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关于本刊

主管单位： 中国社会科学院
主办单位： 中国社会科学院民族
文学研究所
创刊时间： 1983年10月
出版周期： 双月刊
语种： 中文
国际标准刊号： ISSN 1002-9559
国内统一刊号： CN 11-1443/I
邮发代号：82-334
国外代号：Q912
国际发行：中国国际图书贸易
总公司
电子邮箱：mzwxyj@cass.org.cn
网址：mzwxyj.ajcass.org

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标题： 作者：   关键词：    
  • 新媒体语境下口头传统的主体与受众
  • [摘要]互联网时代的口头传统突破了物理空间，拥有更阔大的演述场域，实现了从传统社区向新媒体的转移。以短视频和网络直播的新媒体平台为例，口头传统演述实践中的歌手与受众关系发生了变化。歌手不再是专门的职业，其演述突破了社区的文化语境，受众的分布也超越社区范畴。歌手与受众的关系，从二元互动发展为以新媒体为中介的演述人与受众、受众与受众的多元互动。
  • 王 威
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：99-105  共有 309 人次浏览
  • 出土文献与早期《诗经》的口头传统
  • [摘要]出土文献表明，口头传统在早期《诗经》的创作、流传与演述过程之中都具有重要作用，甚至影响了书写文本的形成。从出土“诗”类文献与传世文献来看，早期诗歌的即兴口头创作、套语式的表达、嗟叹词的运用、“歌”体形态的呈现等方式，都展示出早期《诗经》口头创作的遗痕。上古时代“瞽矇传诗”的传统，以及出土“诗”类文献所见诗歌起兴句的同文、音近词的异文、章序的错乱现象，确乎表明早期《诗经》具有口头流传的特征。清华简“诗”类文献标示了早期诗歌多通过歌唱与舞蹈的形式呈现，鲜明地展现了早期《诗经》的口头演述形态。
  • 李秀强
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：106-124  共有 262 人次浏览
  • 唐代北部边境地带诗歌意象的生成与表征
  • [摘要]唐代的北部边境是石见清裕笔下的“带状地带”中的重要组成部分。在边界地带横亘的两种或以上民族文化，牵涉的关于财政、军力、制度等问题，是唐王朝能否长久傲然屹立的重要因素。就诗歌发展史而言，这里也是独特的场域。战争问题产生的军事建筑意象、制度变化生成的区域性意象，在北部边境地带中较之一般意义上的北疆更为丰富。由唐人书写的大量诗作，忠实承载并生动演绎了北部边境地带的历史发展与丰富蕴意，为了解和认识唐代北部边境地带提供了鲜活的文本，在唐代诗歌发展史上有着重要意义。研究唐代及唐前北部边境地带诗歌意象的演化和凝定，有助于了解其间蕴涵的文化变迁。
  • 米彦青
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：125-133  共有 296 人次浏览
  • 从抄本、刻本到仿本：子弟书的文本流动
  • [摘要]在子弟书的流传过程中，北京书坊抄售的抄本与沈阳书坊付梓的刻本，是两大重要的版本系统，反映出子弟书在不同地域流传过程中不同的阶段与特色。在子弟书走向衰微时，有文人以时兴的题材，对子弟书文本进行戏仿创作。经由书坊抄本、刻本至文人改本的演变，可以看到子弟书由茶馆逐渐进入书斋的过程中，版本形式借鉴了传统文学形式的文本形态，同时曲文不断被雅化，又被文人墨客赋予道德教化的意义
  • 李 芳
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：134-144  共有 288 人次浏览
  • 《受生宝卷》与早期西游故事的建构
  • [摘要]在早于百回本小说《西游记》的“西游宝卷”中，《受生宝卷》独具价值。该卷由《佛说受生经》衍化而来，对早期西游故事具有形态参照与路径参照的双重意义。以《受生宝卷》为代表的宗教科仪文本与百回本《西游记》存在互文关系，却又自成体系。它们可为西游故事的演化传播，以及《西游记》成书研究提供新的视角和路径。
  • 胡 胜 金世玉
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：145-153  共有 303 人次浏览
  • 饬禁曲本与双语创作——论旗人全德的戏曲活动
  • [摘要]全德的戏曲活动集中于乾隆后期，涵括“饬禁”与“创作”两个维度。作为内务府官员，全德与伊龄阿、图明阿奉命在苏扬地区开展声势浩大的查禁曲本行动，呈示出清代地方禁戏的缘由、主要目的与具体措施，以及中央与地方、各地方间的协同机制，深刻影响着苏扬地区的戏曲生态。作为戏曲家，全德既以汉文编创了大量俗曲，将之引入杂剧创作以实现文体突破，又创作了清代唯一一组“满汉兼”西调，其在满汉双语文学的发展与演进中具有特殊意义。作为清代文学史上的鲜活个案，全德的曲作是满汉民族文化交流、互动与融合的结晶，是旗人文学创作的典型样本，相关考察对非经典作家与作品的研究具有启发意义。
  • 武 迪
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：154-165  共有 283 人次浏览
  • 论马若虚咏藏词的文化风貌及词史意义
  • [摘要]清代词人马若虚是清词史上以词歌咏藏族民俗文化且存词作最多的作家。其咏藏词抒写了藏族地区的服饰、饮食、节日、游乐及民间信仰等民俗文化内容，表现出中华传统文化的丰富多彩，具有重要的史料价值和文化意义。马若虚的咏藏词不拘一格且自由书写，拓宽了词的表现范围和社会功用，突破了受浙西词派笼罩的时代藩篱，在清词史上独树一帜。前代词论家对此或不予置评，或评价不高，是有失公允的，应立足马若虚词作的实际成就给予其应有的词史定位。
  • 张芷萱 赵义山
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2022.3（40）：166-176  共有 307 人次浏览
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